《西西人体艺术图片》剧情简介
看来大师姐需要的不是去曹师兄家坐,而是要有机会证明她自己。谢婉莹想好了怎么回去和大师姐说了。吃完饭,据说名医们拿着各种检验报告和病历,和家属解释这个病人的特殊情况。家属...况且好苗子更需要冷藏,不可以让学生得知了容易自我满足自我骄傲不思进取了。哪怕谢婉莹看起来很谦虚,作为辅导员是需要好好保护优等生的。打心外科的电话,林医生转头和朱会苍商量:直接转你们...
我说,这个事,老江应该提前预见到,不该让他们把人送回来的。留在那里,有老江看着患者的话,可以由老江动手处理了。金医生说。林医生摇摇头:老江他电话里说了,说那里没救护车...
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去政治化(汪晖语)和社会个体化(阎云翔语)环境下成长起来的一代青年导演的典型代际化作品,然而这部个体化、私人化、意识流化的作品,至少具备三个层面的独特艺术价值与社会学意义——一是将个人成长经历这样“冰山以下”的丰富而隐秘的内容,巧妙地以碎片化、灵动化的“冰山以上”的梦境化影像进行呈现与表达,并成功获得有类似背景的青年影迷的共鸣;二是作为虚构与非虚构交织的自传性影像文本,真实、自然而艺术化地记录自我的情感需求、心灵境遇与原生家庭记忆;三是成功将众多一流艺术电影导演的创作手法与经典桥段,以一种自己可以随心所欲的成功转化与灵动驾驭,进行颇具作者主体性的肆意表达。正基于此,西西人体艺术图片即便本片有再多稚嫩和缺憾之处,今晚的后窗观影,也绝对是不虚此行。
飞起来喝可乐了
赖特当然是个“迷影导演”——这里取的意思是:他没有立场,他只顾寻求反类型的概念与叙事快感,这场对60年代的大型凝视秀(不只是男性在凝视舞台上的女性,也有女性观众在向往舞台,然而赖特却并没有探讨此事的意图),因为最后的结尾而没有带来丝毫反思性的结果。最后呈现出的,西西人体艺术图片是社会中的男性受害者遭受了女性过多的怨气,女性受害者变为加害者而不被社会所接纳——男权社会似乎并未受到批判,女性获救的方式是“走出”就好,可是哪有那么简单呢?影片开头埃丽的表演状态就是60年代的歌舞片(模仿赫本),随着唱片卡碟才正式进入故事,这就已经预示了对浮华时代的解构性:铅黄电影是对女性的剥削,那个时代的歌舞片又何尝不是呢?赖特恐怕也意识到了自己的虎头蛇尾和无法自圆其说,于是在最后让男性(跨性别者)穿上女主设计的服装,无甚收效。
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第二部的场景放在了以现代社会为大背景的修罗场里,故事设定在于着重描写小青的复仇与寻觅。整体质量依然很好,方方面面都是一流水准。追光动画越来越优秀了。叙事节奏非常赞,可见编剧确实是有一定文学功底而非仅仅是个网文写手。一些配角也塑造得非常非常好。孙姑娘、司马、法海、牛头帮主……唯一美中不足可能是蒙面游侠的人物设定,投靠牛头帮那一部分总觉得有点怪,另外,修罗场的环境和风火水气四劫的场景也太像网络游戏了,削弱了作为一部电影的艺术质感。结尾和彩蛋都颇好,妖媚的小狐狸又一次出现在西湖的桥下,西西人体艺术图片让人更期待第三部了。8分。